Hubungan Interpersonal

A. Model-model hubungan interpersonal 

Hubungan interpersonal  adalah dimana kertika kita berkomunikasi.kita bukan hanya  menyampaikan isi pesan tetapi juga menentukan kadar hubungan interpesonal.

1. Model pertukaran sosial (social exchange model)

Hubungan interpersonal diidentikan dengan suatu transaksi dagang. Orang  berinteraksi karena mengharapkan sesuatu yang memenuhi kebutuhannya. 

2.    Model peranan (role model). 

Hubungan interpersonal diartikan sebagai panggung sandiwara. Disini setiap  orang memainkan peranannya sesuai naskah yang dibuat masyarakat

3. Model  permainan (games people play model).

Model menggunakan pendekatan analisis transaksional. Model ini menerangkan  bahwa dalam berhubungan individu-individu terlibat dalam bermacam permaianan.  Kepribadian dasar dalam permainan ini dibagi dalam 3 bagian yaitu : 

a)  Kepribadian orang tua

b) Kepribadian orang dewasa

c) Kepribadian anak

4. Model Interaksional (interacsional model).

Model ini memandang hubungann interpersonal sebagai suatu sistem . Setiap sistem  memiliki sifat struktural, integratif dan medan. Secara singkat model ini  menggabungkan model pertukaran, peranan dan permainan.

B. Memulai Hubungan 

Adapun tahap-tahap dalam hubungan interpersonal yakni meliputi :

1. Pembentukan.

Tahap ini sering disebut juga dengan tahap perkenalan. Beberapa peneliti telah  menemukan hal-hal menarik dari proses perkenalan. Fase pertama, “fase kontak  yang permulaan”, ditandai oleh usaha kedua belah pihak untuk menangkap  informasi dari reaksi kawannya. Masing-masing pihak berusaha menggali  secepatnya identitas,  sikap dan nilai pihak yang lain. Bila mereka merasa ada  kesamaan, mulailah  dilakukan proses mengungkapkan diri. Pada tahap ini  informasi yang dicari meliputi data demografis, usia, pekerjaan, tempat tinggal,  keadaan keluarga dan sebagainya.

Menurut Charles R. Berger informasi pada tahap perkenalan dapat  dikelompokkan pada tujuh kategori, yaitu:

a. Informasi demografis

b. Sikap dan pendapat (tentang orang atau objek).

c. Rencana yang akan datang.

d. Kepribadian.

e.  Perilaku pada masa lalu.

f. Orang lain serta,

g.  Hobi dan minat.

2. Peneguhan Hubungan.

Hubungan interpersonal tidaklah bersifat statis, tetapi selalu berubah. Untuk  memelihara dan memperteguh hubungan interpersonal, diperlukan tindakan-tindakan  tertentu untuk mengembalikan keseimbangan. Ada empat faktor penting dalam  memelihara keseimbangan ini, yaitu:

a. Keakraban (pemenuhan kebutuhan akan kasih sayang antara komunikan dan komunikator).

b. Kontrol (kesepakatan antara kedua belah pihak yang melakukan komunikasi dan menentukan siapakah yang lebih dominan didalam komunikasi tersebut).

c. Respon yang tepat (feedback atau umpan balik yang akan terima jangan sampai komunikator salah memberikan informasi sehingga komunikan tidak mampu memberikan feedback yang tepat).

d. Nada emosional yang tepat (keserasian suasana emosi saat komunikasi sedang berlangsung).

C. Hubungan Peran

1. Model Peran

Menganggap hubungan interpersonal sebagai panggung sandiwara. Disini setiap  orang harus memerankan peranannya sesuai dengan naskah yang telah dibuat  oleh  masyarakat. Hubungan interpersonal berkembang baik bila setiap  individu bertindak  sesuai dengan peranannya.

2. Konflik

Konflik Interpersonal adalah pertentangan antar seseorang dengan orang lain  karena  pertentengan kepentingan atau keinginan. Hal ini sering terjadi antara  dua orang yang  berbeda status, jabatan, bidang kerja dan lain-lain. Konflik  interpersonal ini  merupakan suatu dinamika yang amat penting dalam perilaku  organisasi.Karena konflik semacam ini akan melibatkan beberapa peranan dari  beberapa anggota organisasi yang tidak bisa tidak akan mempngaruhi proses  pencapaian  tujuan  organisasi tersebut

3. Adequacy Peran dan Autentisitas Dalam Hubungan Peran

Kecukupan perilaku yang diharapkan pada seseorang sesuai dengan posisi sosial  yang diberikan baik secara formal maupun secara informal. Peran didasarkan  pada preskripsi (ketentuan) dan harapan peran yang menerangkan apa yang  individu-individu harus lakukan dalam suatu situasi tertentu agar dapat  memenuhi  harapan-harapan mereka sendiri atau harapan orang lain  menyangkut peran-peran  tersebut.

4. Intimasi dan Hubungan Pribadi

Sebagai konsekuensi adanya daya tarik menyebabkan interaksi sosial antar  individu menjadi spesifik atau terjalin hubungan intim. Orang-orang tertentu  menjadi  istimewa buat kita, sedangkan orang lain tidak. Orang-orang tertentu  menjadi sangat  dekat dengan kita, dibandingkan orang lain. Adapun bentik  intim terdiri dari  persaudaraan, persahabatan, dan percintaan. 

D. Intimasi dan Hubungan pribadi

pendapat beberapa ahli mengenai intimasi, di antara lain yaitu :

a. Shadily dan Echols (1990) mengartikan intimasi sebagai kelekatan yang kuat yang didasarkan oleh saling percaya dan kekeluargaan.

b. Sullivan (Prager, 1995) mendefinisikan intimasi sebagai bentuk tingkah laku penyesuaian seseorang untuk mengekspresikan akan kebutuhannya terhadap orang lain.

c. Steinberg (1993) berpendapat bahwa suatu hubungan intim adalah sebuah ikatan emosional antara dua individu yang didasari oleh kesejahteraan satu sama lain, keinginan untuk memperlihatkan pribadi masing-masing yang terkadang lebih bersifat sensitif serta saling berbagi kegemaran dan aktivitas yang sama.

d. Levinger & Snoek (Brernstein dkk, 1988) merupakan suatu bentuk hubungan yang berkembang dari suatu hubungan yang bersifat timbal balik antara dua individu. Keduanya saling berbagi pengalaman dan informasi, bukan saja pada hal-hal yang berkaitan dengan fakta-fakta umum yang terjadi di sekeliling mereka, tetapi lebih bersifat pribadi seperti berbagi pengalaman hidup, keyakinan-keyakinan, pilihan-pilihan, tujuan dan filosofi dalam hidup. Pada tahap ini akan terbentuk perasaan atau keinginan untuk menyayangi, memperdulikan, dan merasa bertangung jawab terhadap hal-hal tertentu yang terjadi pada orang yang dekat dengannya.

e. Atwater (1983) mengemukakan bahwa intimasi mengarah pada suatu
hubungan yang bersifat informal, hubungan kehangatan antara dua orang yang
diakibatkan oleh persatuan yang lama. Intimasi mengarah pada keterbukaan
pribadi dengan orang lain, saling berbagi pikiran dan perasaan mereka yang
terdalam. Intimasi semacam ini membutuhkan komunikasi yang penuh makna
untuk mengetahui dengan pasti apa yang dibagi bersama dan memperkuat ikatan
yang telah terjalin. Hal tersebut dapat terwujud melalui saling berbagi dan
membuka diri, saling menerima dan menghormati, serta kemampuan untuk
merespon kebutuhan orang lain (Harvey dan Omarzu dalam Papalia dkk, 2001).

Dalam suatu hubungan juga perlu adanya companionate love, passionate love dan  intimacy love. Karena apabila kurang salah satu saja di dalam suatu hubungan atau  mungkin hanya salah satu di antara ketiganya itu di dalam suatu hubungan maka  yang akan terjadi adalah hubungan tersebut tidak akan berjalan dengan langgeng atau  awet, justru sebaliknya setiap pasangan tidak merasakan kenyamanan dari  pasangannya tersebut sehingga yang terjadi adalah hubungan tersebut bubar dan  tidak akan ada lagi harapan untuk membangun hubungan yang harmonis dan  langgeng.

Komunikasi yang selalu terjaga, kepercayaan, kejujuran dan saling terbuka pun  menjadi modal yang cukup untuk membina hubungan yang harmonis. Maka jangan  kaget apabila komunikasi kita dengan pasangan tidak berjalan dengan mulus atau  selalu terjaga bisa jadi hubungan kita akan terancam bubar atau hancur. Tentu saja itu  akan menyakitkan hati kita dan setiap pasangan di dunia ini pun tidak pernah  menginginkan hal berikut.

E. Intimasi dan Pertumbuhan

Apapun alasan untuk berpacaran, untuk bertumbuh dalam keintiman, yang terutama  adalah cinta. Keintiman tidak akan bertumbuh jika tidak ada cinta . Keintiman berarti  proses menyatakan siapa kita sesungguhnya kepada orang lain. Keintiman adalah  kebebasan menjadi diri sendiri. Keinginan setiap pasangan adalah menjadi intim.  Kita ingin diterima, dihargai, dihormati, dianggap berharga oleh pasangan kita. Kita  menginginkan hubungan kita menjadi tempat ternyaman bagi kita ketika kita  berbeban. Tempat dimana belas kasihan dan dukungan ada didalamnya. Namun,  respon alami kita adalah penolakan untuk bisa terbuka terhadap pasangan kita. Hal  ini dapat disebabkan karena :

1. kita tidak mengenal dan tidak menerima siapa diri kita secara utuh.

2. kita tidak menyadari bahwa hubungan pacaran adalah persiapan memasuki pernikahan.

3. kita tidak percaya pasangan kita sebagai orang yang dapat dipercaya untuk memegang rahasia.

4. kita dibentuk menjadi orang yang berkepribadian tertutup.

5. kita memulai pacaran bukan dengan cinta yang tulus .

Sumber :

http://pemulihanjiwa.com/teori-teori-hubungan-interpersonal-2.html

https://xiaolichen14.wordpress.com/2013/04/26/hubungan-interpersonal/

Hall, S Calvin, Lindzey , Gardner., (2009). teori - teori psikodinamika, yogyakarta:kanisius

STRESS

Arti Penting Stress

Kita semua pernah mengalami stress. Tetapi sebenarnya stress tidak selalu jelek.Stress dalam tingkat yang sedang itu perlu untuk menghasilkan kewaspadaan dan minat pada tugas yang ada , dan membantu orang melakukan penyesuaian.Sistem syaraf juga memerlukan rangsangan agar bisa tetap terlatih dan selanjutnya bisa berfungsi dengan baik. Secara umum yang dimaksud dengan stress adalah reaksi tubuh terhadap situasi yang menimbulkan tekanan , perubahan , ketegangan emosi , dan lain-lain.Menurut Lazarus 1999 (dalam Rod Plotnik 2005:481) “Stres adalah rasa cemas atau terancam yang timbul ketika kita menginterpretasikan atau menilai suatu situasi sebagai melampaui kemampuan psikologis kita untuk bisa menanganinya secara memadai”.

Stress berbeda dengan stresor . Stresor adalah sesuatu yang menyebabkan stres. Stres itu sendiri adalah akibat dari interaksi timbal balik antara rangsangan lingkungan dan respons individu.

Efek-efek stress 

Hans Selye (1946,1976) telah melakukan riset terhadap 2 respon fisiologis tubuh terhadap stress : Local Adaptation Syndrome (LAS) dan General Adaptation Syndrome (GAS).

1. Local Adaptation Syndrom (LAS)

Tubuh menghasilkan banyak respons setempat terhadap stress. Respon setempat ini  termasuk pembekuan darah dan penyembuhan luka, akomodasi mata terhadap cahaya,  dll. Responnya berjangka pendek.

Karakteristik dari LAS :

a. Respon yang terjadi hanya setempat dan tidak melibatkan semua system

b. Respon bersifat adaptif; diperlukan stressor untuk menstimulasikannya

c. Respon bersifat jangka pendek dan tidak terus menerus.

d. Respon bersifat restorative.

Sebenarnya respon LAS ini banyak kita temui dalam kehidupan kita sehari – hari  seperti yang diuraikan dibawah ini :

a. Respon inflamasi

respon ini distimulasi oleh adanya trauma dan infeksi. Respon ini memusatkan  diri  hanya pada area tubuh yang trauma sehingga penyebaran inflamasi dapat  dihambat  dan proses penyembuhan dapat berlangsung cepat.

b. Respon refleks nyeri

respon ini merupakan respon adaptif yang bertujuan melindungi tubuh dari  kerusakan  lebih lanjut. Misalnya mengangkat kaki ketika bersentuhan dengan  benda tajam.

2. General Adaptation Syndrom (GAS)

GAS merupakan respon fisiologis dari seluruh tubuh terhadap stres. Respon yang  terlibat didalamanya adalah sistem saraf otonom dan sistem endokrin. Di beberapa  buku teks GAS sering disamakan dengan Sistem Neuroendokrin.

a. Fase Alarm (Waspada)

Melibatkan pengerahan mekanisme pertahanan dari tubuh dan pikiran untuk  menghadapi stressor. Reaksi psikologis “fight or flight” dan reaksi fisiologis. Tanda  fisik : curah jantung meningkat, peredaran darah cepat, darah di perifer dan  gastrointestinal mengalir ke kepala dan ekstremitas. Banyak organ tubuh terpengaruh,  gejala stress memengaruhi denyut nadi, ketegangan otot dan daya tahan tubuh  menurun.

Fase alarm melibatkan pengerahan mekanisme pertahanan dari tubuh seperti  pengaktifan hormon yang berakibat meningkatnya volume darah dan akhirnya  menyiapkan individu untuk bereaksi. Hormon lainnya dilepas untuk meningkatkan  kadar gula darah yang bertujuan untuk menyiapkan energi untuk keperluan adaptasi,  teraktifasinya epineprin dan norepineprin mengakibatkan denyut jantung meningkat  dan peningkatan aliran darah ke otot. Peningkatan ambilan O2 dan meningkatnya  kewaspadaan mental.

Aktifitas hormonal yang luas ini menyiapkan individu untuk melakukan “ respons  melawan atau menghindar “. Respon ini bisa berlangsung dari menit sampai jam.  Bila stresor masih menetap maka individu akan masuk ke dalam fase resistensi.

b. Fase Resistance (Melawan)

Individu mencoba berbagai macam mekanisme penanggulangan psikologis dan  pemecahan masalah serta mengatur strategi. Tubuh berusaha menyeimbangkan  kondisi fisiologis sebelumnya kepada keadaan normal dan tubuh mencoba mengatasi  faktor-faktor penyebab stress. Bila teratasi gejala stress menurun atau normal, tubuh  kembali stabil, termasuk hormon, denyut jantung, tekanan darah, cardiac out put.  Individu tersebut berupaya beradaptasi terhadap stressor, jika ini berhasil tubuh akan  memperbaiki sel-sel yang rusak. Bila gagal maka individu tersebut akan jatuh pada  tahapa terakhir dari GAS yaitu : Fase kehabisan tenaga.

c. Fase Exhaustion (Kelelahan)

Merupakan fase perpanjangan stress yang belum dapat tertanggulangi pada fase  sebelumnya. Energi penyesuaian terkuras. Timbul gejala penyesuaian diri terhadap  lingkungan seperti sakit kepala, gangguan mental, penyakit arteri koroner, dll. Bila  usaha melawan tidak dapat lagi diusahakan, maka kelelahan dapat mengakibatkan  kematian.

Tahap ini cadangan energi telah menipis atau habis, akibatnya tubuh tidak mampu  lagi menghadapi stres. Ketidak mampuan tubuh untuk mepertahankan diri terhadap  stressor inilah yang akan berdampak pada kematian individu tersbut.

Faktor-faktor individual dan sosial yang menjadi penyebab stres

Stress merupakan salah satu gejala yang memiliki faktor-faktor penyebab,dan akan diuraikan secara singkat faktor individual & sosial yang menjadi penyebab stress dibawah ini.

a. Faktor sosial

Selain peristiwa penting, ternyata tugas rutin sehari-hari juga berpengaruh terhadap  kesehatan jiwa, seperti kecemasan dan depresi. Dukungan sosial turut mempengaruhi  reaksi seseorang dalam menghadapi stres.Dukungan sosial mencakup : Dukungan  emosional, seperti rasa dikasihi; dukungan nyata, seperti bantuan atau jasa; dan  dukungan informasi, misalnya nasehat dan keterangan mengenai masalah tertentu.

b. Faktor Individual

Tatkala seseorang menjumpai stresor dalam lingkungannya, ada dua karakteristik  pada stresor tersebut yang akan mempengaruhi reaksinya terhadap stresor itu yaitu:  Berapa lamanya (duration) ia harus menghadapi stresor itu dan berapa terduganya  stresor itu (predictability).

Tipe-tipe stress

Menurut Maramis (1990) ada empat tipe stress psikologis yaitu:

a. Frustasi

Muncul karena adanya kegagalan saat ingin mencapai suatu tujuan. Frustasi ada yang bersifat intrinsik (cacat badan dan kegagalan usaha) dan ekstrinsik  (kecelakaan, bencana alam, kematian, pengangguran, perselingkuhan, dll)

b. Konflik

Ditimbulkan karena ketidakmampuan memilih dua atau lebih macam keinginan,  kebutuhan atau tujuan. Bentuk konflik digolongkan menjadi tiga bagian yaitu  approach-approach conflict, approach-avoidant conflict, avoidant-avoidant  conflict.

c. Tekanan

Tekanan timbul dalam kehidupan sehari-hari dan dapat berasal dalam diri  individu.Tekanan juga dapat berasal dari luar diri individu

d. Kecemasan

Kecemasan merupakan suatu kondisi individu merasakan kekhawatiran,  kegelisahan, ketegangan, dan rasa tidak nyaman yang tidak terkendali mengenai  kemungkinan akan terjadinya sesuatu yang buruk.

Pendekatan Problem Solving Terhadap Stress

Salah satu cara dalam menangani stres yaitu menggunakan metode Biofeedback, tekhniknya adalah mengetahui bagian-bagian tubuh mana yang terkena stres kemudian belajar untuk menguasainya. Teknik ini menggunakan serangkaian alat yang sangat rumit sebagai feedback.

Melakukan sugesti untuk diri sendiri, juga dapat lebih efektif karena kita tahu bagaimana keadaan diri kita sendiri. Berikan sugesti-sugesti yang positif, semoga cara ini akan berhasil ditambah dengan pendekatan secara spiritual (mengarah kepada Tuhan).

Sumber :

http://alfinazrialdy.blogspot.com/2013/06/arti-penting-stress.html

Jeffrey S. Nevid. Spencer A. Rathus. Beverly Greene. ”Psikologi Abnorma”l. (Jakarta: Erlangga. 2002)

Penyesuain Diri dan Pertumbuhan

A. Penyesuaian diri adalah suatu proses. Dan salah satu ciri pokok dari kepribadian yang sehat mentalnya ialah memiliki kemampuan untuk mengadakan penyesuaian diri secara harmonis, baik terhadap diri sendiri maupun terhadap lingkungannya. 

Penyesuaian dapat diartikan atau dideskripsikan sebagai berikut:

1. Penyesuaian berarti adaptasi; dapat mempertahankan eksistensinya, atau bisa “survise” dan memperoleh kesejahteraan jasmaniah dan rohaniah, dan dapat mengadakan relasi yang memuaskan dengan tuntutan sosial.

2. Penyesuaian juga dapat juga diartikan sebagai konformitas, yang berarti menyesuaikan sesuatu sesuatu dengan standar atau prinsip.

3. Penyesuaian dapat diartikan sebagai penguasaan, yaitu memiliki kemampuan untuk mmebuat rencana dan mengorganisasi respon-respon sedemikian rupa, sehingga bisa mengatasi segala macam konflik, kesulitan, dan frutasi-frutasi secara efisien. Individu memiliki kemampuan menghadapi realitas hidup dengan cara yang adekuat/ memenuhi syarat.

4. Penyesuaian dapat diartikan penguasaan dan kematangan emosional. Kematangan emosional maksudnya ialah secara positif memiliki respon emosional yang tepat pada setiap situasi.

Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa penyesuaian adalah usaha manusia untuk mencapai keharmonisan pada diri sendiri dan pada lingkungannya.

B. Pertumbuhan Personal

Pertumbuhan adalah perubahan secara fisiologis sebagai hasil proses pematangan  fungsi – fungsi fisik yang berlangsung secara normal pada anak yang sehat pada  waktu yang normal. Pertumbuhan dapat juga diartikan sebagai proses transmisi dan  kostitusi fisik (keadaan tubuh atau keadaan jasmaniah). Yang herediter dalam bentuk  proses aktif secara berkesinambungan. Jadi, pertumbuhan berkaitan dengan  perubahan kuantitatif yang mencakup peningkatan ukuran dan struktur biologis.

Secara umum konsep perkembangasn dikemukakan oleh Werner (1957) bahwa  perkembangan berjalan dengan prinsip orthogenetis. Perkembangan berlangsung dari  keadaan global dan kurang berdiferensiasi sampai keadaan dimana deferensiasi,  artikulasi, dan integrasi meningat secara bertahap. Proses diferensiasi diartikan  sebagai prinsip totalitas pada diri anak. Dari penghayatan totalitas lambat laun bagian  – bagiannya akan menjadi semakin nyata dan bertambah jelas dalam rangka  keseluruhan.

Variasi dalam pertumbuhan

Tidak selamanya individu berhasil dalam melakukan penyesuaian diri, karena  kadang-kadang ada rintangan-rintangan tertentu yang menyebabkan tidak berhasil  melakukan penyesuaian diri. Rintangan-rintangan itu mungkin terdapat dalam dirinya  atau mungkin diluar dirinya.

Kondisi-kondisi untuk bertumbuh

Kondisi jasmaniah seperti pembawa struktur atau konstitusi fisik dan tempramen  sebagai disposisi yang diwariskan, aspek pewrkembangannya secara instrinsik  berkaitan erat dengan susunan atau konstitusi tubuh. Shekdon mengemukakan bahwa  terdapat kolerasi yang tinggi antara tipe-tipe bentuk tubuh dan tipe-tipe tempramen  (Surya, 1977). Misalnya orang yang tergolong ekstomorf yaitu yang ototnya  lemaah, tubuhnya rapuh, ditandai dengan sifat-sifat menahan diri, segan dalam  aktifitas sosial dan pemilu. Karena struktur jasmaniah merupakan kondisi primer bagi  tingkah laku maka dapat di perkirakan bahwa sistem syaraf sekelenjar dan otot  merupakan faktor yang penting bagi proses penyesuaian diri. Beberapa penelitian  menunjukkan bahwa gangguan dalam sistem syaraf kelenjar dan otot dapat  menimbulkan gejala-gejala gangguan mental, tingkah laku dan kepribadian. Dengan  demikian, kondisi sistem tubuh yang baik merupakan syarat bagi tercapainya proses  penyesuaian diri yang baik. Disamping itu, kesehatan dan penyakit jasmaniah juga  berhubungan dengan penyesuaian diri, kualitas penyesuaian diri yang baik hanya  dapat diperoleh dan dipelihara dalam kondisi kesehatan jasmaniah yang baik pula. Ini  berarti bahwa gangguan penyakit jasmaniah yang diderita oleh seseorang akan  mengganggu [proses penyesuaian dirinya.

Sumber :

http://chairanimeiza.blogspot.com/2013/03/penyesuaian-diri-dan-pertumbuhan.html

Yustinus Semiun, OFM. (2006). Kesehatan Mental 1. Yogyakarta : Kanisius

Teori Kepribadian Sehat Menurut Fromm

A.    Pengertian dasar Teori Fromm

Menurut Fromm Kepribadian yang sehat adalah yang memiliki orientasi
Teori Erich fromm adalah teori yang menggunakan pendekatan sosial psikologis dimana pemusatan perhatianya pada penguraian cara-cara dimana struktur dan dinamika-dinamika masyarakat tertentu membentuk para anggotanya sehingga karakter para anggota tersebut sesuai dengan nilai yang ada pada masyarakat

Karena pada dasarnya manusia terpisah dari alam dan dari sesamanya maka cara mempersatukan adalah melalui belajar bagaimana mencitai atau bagaimana meemukan keamanan dengan menyelaraskan keinginannya dengan masyarakat yang otoriter , karna manusia adalah mahluk yang memiliki kesadran pikiran akal sehat daya akal, kesanggupan untuk mencintai , perhatian tanggung jawab integritas bisa di lukai mengalami kesedihan sehingga apbila dalam kaitanya manusia kurang dalam menanggapi hal yang di sebutkan tersebut maka manusia tersebut bisa di katakan tidak sehat secara mental menurut Eric fromm.

B.  Kepribadian yang sehat menurut Fromm

menurut Fromm, pribadi yang sehat adalah pribadi yang mampu hidup dalam masyarakat sosial yang ditandai dengan hubungan-hubungan yang manusiawi, diwarnai oleh solidaritas penuh cinta dan tidak saling merusak atau menyingkirkan satu dengan lainnya.

Tujuan hidup seorang pribadi adalah keberadaan dirinya itu sendiri dan bukan pada apa yang dimiliki, pada apa kegunaannya atau fungsinya (A man whose goal in life is being, not having and using).

C.    Ciri – ciri Kepribadian Sehat Menurut Fromm

menurut Fromm, orang yang berkepribadian sehat memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

1.      mampu mengembangkan hidupnya sebagai makhluk sosial di dalam masyarakat,

2.      mampu mencintai dan dicintai,

3.      mampu mempercayai dan dipercayai tanpa memanipulasi kepercayaan itu,

4.      mampu hidup bersolidaritas dengan orang lain tanpa syarat,

5.      mampu menjaga jarak antar dirinya dengan masyarakat tanpa merusaknya

6.      memiliki watak sosial yang produktif.

Sumber :

Schultz, Duane. 1991. Psikologi Pertumbuhan Model-Model Kepribadian Sehat.Yogyakarta: Kanisius.

https://ordinarya.wordpress.com/2011/03/26/konsep-maslow-dan-konsep-fromm/

KEPRIBADIAN SEHAT MENURUT ABRAHAM MASLOW

1.      Hierarki Kebutuhan Manusia

Abraham Maslow (1908-1970) dikenal dengan teori motivasinya. Teori ini mengasumsikan bahwa perkembangan psikologis manusia didorong oleh hirarki kebutuhannya, yaitu :

a.       Physiological needs

b.      Safety needs

c.       Love & belonging needs

d.      Esteen needs

e.       Self-actualization.

2.      Kepribadian yang sehat menurut Maslow

Maslow berpendapat bahwa seseorang akan memiliki kepribadian yang sehat, apabila dia telah mampu untuk mengaktualisasikan dirinya secara penuh (self actualizing person). Dia mengemukakan teori motivasi bagi self actualizinga-needs person, dengan nama metamotivation, meta-needs B-motivation, atau being values (kebutuhan untuk berkembang). Sementara motivasi bagi orang yang tidak mampu mengaktualisasikan dirinya dinamai D-motivation atau deficiency. Di bawah ini ciri-ciri dari metaneeds dan metapologi

Metanees : Sikap percaya, bijak dan baik, indah (estetis), kesatuan (menyeluruh), energik dan optimis, pasti, lengkap, adil dan altruis, berani, sederhana (simple)

Metapologis : Tidak percaya, sinis dan skeptic, benci dan memuakkan, vulgar dan mati rasa, disintegrasi, kehilangan semangat hidup, pasif dan pesimis, kacau dan tidak dapat diprediksi, tidak lengkap dan tidak tuntas, suka marah-marah, tidak adil dan egois, rasa tidak aman dan memerlukan bantuan, sangat komplek dan membingungkan

3.      Perbedaan “meta needs” dengan “deficiency needs”

Meta needs (meta kebutuhan) atau merupakan keadaan - keadaan pertumbuhan kearah mana pengaktualisasi diri bergerak. Deficiency needs, suatu kekurangan kebutuhan dimana individu tak dapat memenuhi kebutuhannya, kebutuhan yang timbul karena kekurangan. Untuk memenuhi kebutuhan ini diperlukan bantuan orang lain. 

4.      Ciri-ciri “actualized people”

Ciri dari orang yang mampu meng-aktualisasikan diri (pribadi-pribadi yang sehat)  mereka adalah sebagai berikut :

a)      Menerima diri sendiri dan orang lain apa adanya

b)      Mempersepsi kehidupan atau dunianya sebgaimana apa adanya, dan merasa nyaman dalam menjalaninya.

c)      Bersikap mandiri atau independent

d)     Bersikpa spontan, sederhana, alami, bersikap jujur, tidak dibuat – buat dan terbuka.

e)      Memiliki apresiasi yang segar terhadap lingkungan disekitarnya

f)       Memiliki minat sosial, simpati, empati dan altruis

g)      Bersikap demokratis

h)      Keratif

i)        Sangan senangmenjalin hubungan interpersonal

j)        Mempunyai komitmen atau dedikasi untuk memecahkan masalah diluar dirinya

Sumber :

http://rumahbelajarpsikologi.com/index.php/humanistik-mainmenu-59

http://www.academia.edu/9108958/Belajar_dan_Pembelajaran

Schultz, D.psikologi pertumbuhan : model – model kepribadian sehat. Yogyakarta: kanisius, 1991.

http://dedeh89-psikologi.blogspot.com/2013/04/teori-kepribadian-sehat.html

TEORI KEPRIBADIAN SEHAT MENURUT ROGERS

A.    Perkembangan Kepribadian Sehat “self”

Inti dari teori – teori Rogers yaitu individu memiliki kemampuan dalam diri sendiri untuk mengerti diri, menentukan hidup, dan menangani masalah – masalah psikisnya asalkan konselor menciptakan kondisi yang dapat mempermudah perkembangan individu untuk mengaktualisasi diri. Rogers menerima istilah self dari pengalaman – pengalaman realita masing – masing individu. Dalam setiap bertambahnya umur, anak bisa berubah sifat dan perilaku. Dan seorang ibulah yang memilihara dan mendidiknya tanpa menyerahkannya ke baby sitter.

B.     Peranan Positive Regard dalam Pembentukan Kperibadian Individu

Setiap manusia memiliki kebutuhan dasar akan kehangatan, penghargaan, penerimaan, pengangguran, cinta, kasih, dan sayang dari orang lain. Kebutuhan ini disebut dengan need for positive regard yang terbagi menjadi 2 yaitu :

1.      Conditional positive regard (bersyarat)

2.      Unconditional positive regard (tak bersyarat)

Pribadi yang berfungsi sepenuhnya adalah pribadi yang mengalami penghargaan positif tak bersyarat. Karena ini penting, dihargai, diterima, disayangi, dicinta sebagai seseorang yang berarti tentu akan menerima dengan penuh kepercayaan.

C.   Ciri – ciri Orang yang Berfungsi Sepenuhnya

Menurut pendapat Rogers yaitu :

1.      Lebih mudah beradaptasi

2.      Lebih terbuka atas pengalaman mereka

3.      Sepenuhnya pada masa sekarang

4.      Hunbungan yangb harmonis dengan orang lain

5.      Lebih terintegrasi

6.      Kepercayaan pada kemanusiaan

7.      Lebih menikmati kekayaan hidup

Lima sifat khas orang yang berfungsi sepenuhnya :

1.    Keterbukaan pada pengalaman

2.    Kehidupan eksistensial

3.    Kepercayaan kepada organism sendiri

4.    Perasaan bebas

5.    kreatifitas

          

Sumber :
Schultz, D.psikologi pertumbuhan : model – model kepribadian sehat. Yogyakarta: kanisius, 1991.
Jess, J. And Gregory,J.F.teori kepribadian. Jakarta: salemba humanika, 2009.http://vinandut.blogspot.com/2012/04/teori-kepribadian-sehat-menurut-carl.html

Teori Kepribadian Sehat

Pandangan Aliran Humanistik Tentang Kepribadian Sehat

Humanistik mulai muncul sebagai sebuah gerakan  besar psikologi dalam tahun 1950-an. Aliran Humanistik merupakan konstribusi dari psikolog-psikolog terkenal seperti Gordon Allport, Abraham Maslow dan Carl Rogers.

Menurut aliran humanistik kepribadian yang sehat, individu dituntut untuk mengembangkan potensi yang terdapat didalam dirinya sendiri. Bukan saja mengandalakan pengalaman-pengalaman yang terbentuk pada masa lalu dan memberikan diri untuk belajar mengenai suatu pola mengenai yang baik dan benar sehingga menghasilkan respon individu yang bersifat pasif.

Ciri dari kepribadian sehat adalah mengatualisasikan diri, bukan respon pasif buatan atau individu yang terimajinasikan oleh pengalaman-pengalaman masa lalu. Aktualisasi diri adalah mampu mengedepankan keunikan dalam pribadi setiap individu, karena setiap individu memiliki hati nurani dan kognisi untuk menimbang-nimbang segala sesuatu yang menjadi kebutuhannya. Humanistik menegaskan adanya keseluruhan kapasitas martabat dan nilai kemanusiaan untuk menyatakan diri. Bagi ahli-ahli psikologi humanistik, manusia jauh lebih banyak memiliki potensi. Manusia harus dapat mengatasi masa lampau, kodrat biologis, dan ciri-ciri lingkungan. Manusia juga harus berkembang dan tumbuh melampaui kekuatan-kekuatan negatif yang secara potensial menghambat.

Gambaran ahli psikologi humanistik tentang kodrat manusia adalah optimis dan penuh harapan. Mereka percaya terhadap kapasitas manusia untuk memperluas, memperkaya, mengembangkan, dan memenuhi dirinya, untuk menjadi semuanya menurut kemampuan yang ada. Aliran Humanistik juga memfokuskan diri pada kemampuan manusia untuk berfikir secara sadar dan rasional dalam mengendalikan hasrat biologisnya guna meraih potensi maksimal. Manusia bertanggung jawab terhadap hidup dan perbuatannya serta mempunyai kebebasan dan kemampuan untuk mengubah sikap dan perilaku mereka

Perbedaan kepribadian sehat menurut aliran Psikoanalisa, Behaviorisme dan Humanistik

1.      PSIKOANALISA

Aliran psikoanalisa melihat manusia dari sisi negatif, alam bawah sadar (id, ego, super ego), mimpi dan masa lalu. Aliran ini juga mengabaikan potensi yang dimiliki oleh manusia, selain itu juga berpendapat bahwa manusia adalah makhluk yang berkeinginan (homo volens).Dalam pandangan Freud, semua perilaku manusia baik yang nampak (gerakan otot) maupun yang tersembunyi (pikiran) adalah disebabkan oleh peristiwa mental sebelumnya. Terdapat peristiwa mental yang kita sadari dan tidak kita sadari.

Pandangan kaum psikoanalisa, hanya memberi kepada kita sisi yang sakit dari kodrat manusia, karana hanya berpusat pada tingkah laku yang neuritis dan psikotis. Aliran ini mempelajari kepribadian yang terganggu secara emosional, bukan kepribadian yang sehat; atau kebribadian yang paling buruk dari kodrat manusia, bukan yang paling baik. Jadi, aliran ini memberi gambaran pesimis tentang kodrat manusia, dan manusia dianggap sebagai korban dari tekanan-tekanan  biologis dan konflik masa kanak-kanak.

Aliran ini menyatakan bahwa struktur dasar kepribadian manusia sudah terbentuk pada usia lima tahun. Freud membagi struktur kepribadian dalam tiga komponen, yaitu id, ego, dan superego. Perilaku seseorang merupakan hasil interaksi antara ketiga komponen tersebut.Id merupakan sumber dari insting kehidupan (makan, minum, tidur) dan insting agresif yang menggerakkan tingkah laku. Id berorientasi pada prinsip kesenangan. Ego sebagai sistem kepribadian yang terorganisasi, rasional, dan berorientasi pada prinsip realitas. Superegomerupakan komponen moral kepribadian yang terkait dengan norma di masyarakat mengenai baik-buruk atau benar-salah. Superego berfungsi untuk merintangi dorongan id, terutama dorongan seksual dan sifat agresif, juga mendorong ego untuk menggantikan tujuan realistik dengan tujuan moralistik, serta mengejar kesempurnaan.

Secara umum perilaku manusia bertujuan dan mengarah pada tujuan untuk meredakan ketegangan, menolak kesakitan dan mencari kenikmatan. Kegagalan dalam pemenuhan kebutuhan seksual mengarah pada perilaku neurosis. Latihan pengalaman dimasa kanak-kanak berpengaruh penting pada perilaku masa dewasa dan diulangi pada transferensi selama proses perilaku.

2.      BEHAVIORISME

Aliran behaviorisme memperlakukan manusia sebagai mesin, yaitu di dalam suatu sistem kompleks yang bertingkah laku menurut cara-cara yang sesuai dengan hukum. Dalam pandangan kaum behavioris, individu digambarkan sebagai suatu organisme yang bersifat baik, teratur, dan ditentukan sebelumnya, dengan banyak spontanitas, kegembiraan hidup, berkreativitas, seperti alat pengatur panas. Jadi, manusia dilihat oleh para behavioris sebagai orang-orang yang memberikan respons secara pasif terhadap stimulus-stimulus dari luar dan manusia di anggap tidak memiliki diri sendiri.

Behaviorisme menekankan perspektif psikologi pada tingkah laku manusia, yakni bagaimana individu dapat memiliki tingkah laku baru, menjadi lebih terampil, dan menjadi lebih mengetahui. Behaviorisme memandang individu sebagai makhluk reaktif yang memberi respon terhadap lingkungan, pengalaman, dan pemeliharaan atas bentuk perilakunya. Tujuan aliran psikologi Behaviorisme adalah mencoba memprediksi dan mengontrol perilaku manusia sebagai introspeksi dan evaluasi terhadap tingkah laku yang dapat diamati, bukan pada ranah kesadaran.

Hakikat aliran Behaviorisme adalah teori belajar, bagaimana individu memiliki tingkah laku baru, menjadi lebih terampil, menjadi lebih tahu. Kepribadian dapat dipahami dengan mempertimbangkan perkembangan tingkah laku dalam hubungannya yang terus menerus dengan lingkungannya. Menurut B.F. Skinner, cara efektif untuk mengubah dan mengontrol tingkah laku adalah dengan melakukan penguatan (reinforcement) dan pemberian hukuman (punishment). Jadi, yang menjadi prinsip umum dalam aliran Behaviorisme adalam tingkah laku sebagai objek, refleks atas semua bentuk tingkah laku, dan pembentukan kebiasaan dalam individu.

3.      HUMANISTIK

Menurut aliran humanistik kepribadian yang sehat, individu dituntut untuk mengembangkan potensi yang terdapat didalam dirinya sendiri. Bukan saja mengandalakan pengalaman-pengalaman yang terbentuk pada masa lalu dan memberikan diri untuk belajar mengenai suatu pola mengenai yang baik dan benar sehingga menghasilkan respon individu yang bersifat pasif.

Ciri dari kepribadian sehat adalah mengatualisasikan diri, bukan respon pasif buatan atau individu yang terimajinasikan oleh pengalaman-pengalaman masa lalu. Aktualisasi diri adalah mampu mengedepankan keunikan dalam pribadi setiap individu, karena setiap individu memiliki hati nurani dan kognisi untuk menimbang-nimbang segala sesuatu yang menjadi kebutuhannya. Humanistik menegaskan adanya keseluruhan kapasitas martabat dan nilai kemanusiaan untuk menyatakan diri. Bagi ahli-ahli psikologi humanistik, manusia jauh lebih banyak memiliki potensi. Manusia harus dapat mengatasi masa lampau, kodrat biologis, dan ciri-ciri lingkungan. Manusia juga harus berkembang dan tumbuh melampaui kekuatan-kekuatan negatif yang secara potensial menghambat.

Gambaran ahli psikologi humanistik tentang kodrat manusia adalah optimis dan penuh harapan. Mereka percaya terhadap kapasitas manusia untuk memperluas, memperkaya, mengembangkan, dan memenuhi dirinya, untuk menjadi semuanya menurut kemampuan yang ada. Aliran Humanistik juga memfokuskan diri pada kemampuan manusia untuk berfikir secara sadar dan rasional dalam mengendalikan hasrat biologisnya guna meraih potensi maksimal. Manusia bertanggung jawab terhadap hidup dan perbuatannya serta mempunyai kebebasan dan kemampuan untuk mengubah sikap dan perilaku mereka.

Perkembangan Propium

Allport mengemukakan bahwa semua fungsi diri atau fungsi ego yang telah dijelaskan disebut dengan fungsi proprium dari kepribadian. Proprium menunjuk kepada sesuatu yang dimiliki seseorang atau unik bagi seseorang. Fungsi-fungsi ini termasuk :

1.      Perasaan jasmaniah yakni kita tidak dilahirkan dengan suatu perasaan tentang diri, contohnya bayi tidak dapat membedakan antara “diri” dengan dunia sekitarnya namun lambat laun dengan makin banyaknya kompleksnya belajar dan pengalaman-pengalaman perceptual maka bayi itu akan dapat membedakan antara “diri” dengan dunia sekitarnya.

2.      Identitas diri yakni anak mulai sadar akan identitasnya yang berlangsung terus sebagai orang yang terpisah dan anak mulai mempelajari namanya. Menurut Allport, segi yang sangat penting dalam sebuah identitas yaitu sebuah nama. Nama menjadi lambang dari kehidupan seseorang yang mengenal dirinya dan membedakannya dari yang lain.

3.      Harga diri yakni menyangkut perasaan bangga dari anak sebagai suatu hasil dari belajar mengerjakan sesuatu atas usahanya sendiri. Dia mulai menyelediki dan memuaskan persaan ingin tahunya tentang lingkungan, memanupulasi dan mengubah lingkungannya itu. Intinya adalah kebutuhan anak akan otonomi. Hal ini kelihatan dalam tingkah lakunya yang negative sekitar usia 2 tahun, ketika anak kelihatan menentang segala sesuatu yang dikehendaki orang tua untuk dilakukannya. Kemudian sekitar usia 6-7 tahun harga dirinya ditentukkan oleh semangat bersaing dengan kawan-kawan sebayanya. 

4.      Perluasan diri yakni perasaan keterhubungan dengan orang-orang dan hal-hal yang penting dalam lingkungannya. Relasi anak dan lingkungan tempat dia tumbuh terhubung sangat penting.

5.      Gambaran diri yakni terkait dengan penanaman-penanaman nilai, tanggung jawab moral, intensi, tujuan dan pengetahuan diri yang akan berperan mencolok dalam kepribadiannya kelak. Selain itu juga, anak dapat melihat dirinya dan pendapat tentang dirinya dan ini dapat berkembang dari interaksi-interaksi antara orang tua dan anak melalui pujian dan hukuman yang diberikan kepada anak tersebut.

6.      Diri sebagai perilaku sosial yakni anak dapat belajar bahwa ia dapat memecahkan masalah-masalah dengan menggunakan proses logis dan rasional dengan aturan-aturan dan harapan yang baru yang ia peroleh dari teman-temannya ataupun dari gurunya sebagai hasil belajar ketika ia sudah mulai bersekolah.

7.      Propriate striving yakni pembangunan tujuan dan rencana ke depan: intensi-intensi, long-range purposes, distant goals. Persoalan utama berkaitan dengan identitas, ”apakah saya seorang anak atau dewasa?” dan “siapakah saya?”

Semuanya merupakan bagian yang sebenarnya dan vital dari kepribadian. Fungsi-fungsi tersebut sama-sama memiliki suatu arti fenomenal dan “ makna penting”. Fungsi-fungsi itu bersama disebut sebagai proprium. Proprium itu tidak dibawa sejak lahir, melainkan berkembang karena usia.

Allport menunjukkan tujuh aspek dalam perkembangan proprium. Selama 3 tahun pertama, tiga aspek muncul, yakni : rasa diri jasmaniah, rasa identitas-diri berkesinambungan dan harga-diri atau rasa bangga. Antara usia 4-6 tahun, dua aspek lainnya muncul, yakni : perluasan diri (the extension of self), dan gambaran diri. Suatu waktu antara usia 6 dan 12 tahun, anak mengembangkan kesadaran-diri sehingga ia dapat menanggulangi masalah-masalahnya dan akal pikiran. Selama masa remaja, munculah intensi-intesi, tujuan-tujuan jangka panjang, dan cita-cita yang masih jauh. Aspek-aspek ini disebut usaha proprium.

Sumber:

Baihaqi,MIF.(2008). Psikologi Pertumbuhan, Kepribadian Sehat Untuk Mengembangkan  Optimisme. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya. Hlm. 4-6.

Lindzey,Gardner and Hall, Calvin, Introduction to Theories of Personalitry,New York: John Wiley & Sons, Inc., 1985

http://gracethelovers.blogspot.com/2012/04/kepribadian-sehat-menurut-humanistik.html